В праздновании Рождества главное - не календарь, а содержание праздника

По словам священнослужителя, разброс в датах произошел из-за того, что христиане западного обряда празднует Рождество по григорианскому календарю – 25 декабря. Отметим, что по этому календарю живет большая часть мира, в том числе и Украина. 

Однако в своей внутренней жизни восточная православная церковь использует юлианский календарь, не совпадающий с григорианским на 13 дней. В соответствии с юлианским календарем дата Рождества Христова приходится на 7 января. 

Будут ли в дальнейшем эти даты совмещены – сказать сейчас сложно, хотя разговоры об этом ведутся примерно с 1960 годов, когда отношения между католическими и православными христианами, после длительного и достаточно жесткого противостояния, начали налаживаться. Кстати, подобные диалоги сейчас идут по празднованию Пасхи. По поводу Рождества все пока находится на стадии предложений.

Для полноты картины следует отметить, что точная дата рождения Иисуса Христа по сей день так и не установлена, хотя этот вопрос исследовался на протяжении двух тысяч лет. Как предполагает отец Савва, празднование Рождества 25 декабря связано с тем, что в этот день ранние язычники отмечали рождение Солнца, и дата имела для них особый сакральный смысл. Распространяя свое учение, христиане просто привнесли в этот праздник новое духовное значение. Отголоски такого «реформирования», кстати, можно услышать и в современных православных песнопениях, где Христа называют «Солнцем», разумеется, не в астрономическом смысле.

В целом вопрос даты архимандрит Савва считает не главным, поскольку на суть праздника она мало влияет. Рассуждая на эту тему, священнослужитель констатирует, что в последнее время прихожане достаточно часто неверно расставляют акценты, подменяя истинную веру установившимися традициями. Ведь не секрет, что многие видят в Рождестве, как и в других церковных праздниках, лишь внешнюю сторону – накрытый соответствующим образом стол и прочие атрибуты материального бытия. 

- Люди должны понять, что главная цель праздника – познание Божественной сути и духовное совершенствование, - говорит отец Савва. – Ведь Рождество Христово – это не повод к обильным возлияниям, изысканным закускам и прочим плотским утехам. В этом случае  вера приобретает признаки религиозного фетишизма, в основе которого лежит идеология примитивного потребительства. 

Признавая, что такой подход к церковным таинствам является следствием планомерной политики, осуществляемой отдельными представителями церковной и мирской власти для получения наживы, настоятель храма Святого апостола Андрея Первозванного призывает верующих научиться отделять «зерна от плевел» и предпочесть радость духовного познания «механическому» воспроизведению церковных обрядов и традиций.